MEP

O MEP aí está! Foi aprovado. Dêem-se alvíceras! Convoque-se o que de melhor a nação tem. Obama yes we can change emulado por Rui Marques podemos fazer melhor! Muito melhor. E o primeiro passo é, como não poderia deixar de ser, formar um partido. Modéstia áparte não se trata de um qualquer partido, mas sim de um partido do centro que considera a disticao esquerda/direita de somenos. Estão no centro do quê, então?- perguntamos nós na nossa ingenuidade, e até com laivos de ignorância. Um centro sem plano. Um centro sem equidistância. Um centro sem direita nem esquerda, ou para lá das mesmas, é um centro descentrado. É um centro português, com certeza, é com certeza um centro português.

E enfim, esta retórica contém ressonâncias de um outro centro. Porém este não negava a esquerda nem a direita – apenas se colocava numa Terceira Via. Ainda assim, esta Terceira Via, assumida como território do compromisso e da superação do conflito político (não mais política como campo de batalha!) não partilhava, na sua essência, a retórica de tonalidades cristãs com que o MEP se anuncia. A esperança! Quem tem esperança sempre alcança. Rhonda Birnes – a do Segredo – acrescentaria que sem muito pensamento positivo, sem visualizar, não se consegue. Mas para além disso, são inegáveis as parecenças entre esta “esperança” e a fé. A fé no seu sentido mais literal, mais cristão; a fé como comunhão em cristo, no seu sentido mais paulino – fé como abandono ao salvador. Que neste caso é nem mais nem menos do que o inefável RM. Alguns disseram sim a esta chamada e secundam agora o líder na sua missão de instilar fé-esperança nas pessimistas consciências dos portugueses. Conhecendo alguns nomes, a coisa não augura nada de bom. E se a isso acrescentarmos o programa, que tresli com a atenção de um exegeta, então o quadro apresenta-se, no mínimo, nebuloso.

Uma coisa deve ser salientada: RM não deixa os créditos informáticos por mãos alheias. Por isso, é notório o investimento em parafernália mediática, por enquanto contido, porque estas coisas custam dinheiro, mas que dá sinais de vir a ser uma grande aposta tendo em atenção o cuidado colocado no site do novo partido. Contudo, o que tem de verdadeiramente mediático é o recurso sistemático a chavões e jargões em que o programa é pródigo. Neste sentido, não desmente este a linha de alguns dos membros da equipa, pródigos eles próprios na enunciação de vacuidades com a acentuação de luminosas considerações. Não admira que uma tal lâmpada atraia tais insectos.

Neste contexto, temos desde a famigerada “mesa para todos”, conceito axial de uma qualquer mundividência que possa ser identificada no arrazoado do programa do MEP, até ao “ser melhor – um objectivo para Portugal”. Dentro destes conceitos maiores podemos encontrar noções mais filosóficas como a de vivermos num “tempo plural e fragmentado” ou a de valores humanistas. Assim de repente, a única instituição que insiste em apregoar valores humanistas é a igreja. Some-se aos valores uma política de esperança e temos uma homilia do cardeal patriarca.

Há portanto neste novo partido a noção de transversalidade política que se subentende na mensagem católica. Note-se, porém, que isto é na mensagem e não na prática. Por conseguinte, alvitro que o MEP e o seu humanismo rapidamente mostrarão a sua face prática. Embora congregue este indivíduos com ligações diversas à igreja católica – uns estreitamente a ela ligados, de coração e carreira, outros sem notória propensão para a sacristia – a maioria fala este linguajar empastado. Por exemplo, a mesa para todos…esta é fácil: embora se arranje lugar para todos uns comem tudo e não deixam nada enquanto outros hão-de ficar a ver a banda a passar. Depois destas referências foleiras, devemos questionar o conceito: mesa para todos? E porque nao comida para todos? Muito communard, nao? Muito…canalha revolucionária. Mas eis que soam as trompetas celestes!

E eu vos destino o reino, como meu Pai mo destinou, para que comais e bebais à minha mesa no meu reino, e vos assenteis sobre tronos, julgando as doze tribos de Israel” (Lucas 22:29-30)

 

Então lhe disse Davi: Não temas, porque de certo usarei contigo de benevolência por amor de Jônatas, teu pai, e te restituirei todas as terras de Saul, teu pai; e tu sempre comerás à minha mesa. (2Sm 9:7)

 

Percebem de onde vem a “mesa para todos”? Claro que percebem!, nem eu me arrogava a dar-vos lições quando o cheiro do turíbulo entra de forma tão evidente pelas narinas mais apuradas. E não se trata de anticlericalismo – poupem-me ao menos a essa. Sucede que quem lê a Bíblia tropeça com a metáfora da mesa em cada epístula, a cada evangelho e até no momento de maior sufoco – o apocalipse – lá aparece uma mesa pronta a servir ou a ser negada. As conotações da “mesa para todos” nem são difíceis de rastrear.

 

Porém, pergunta-se: tem este projecto um projecto? Desde logo, a resposta só pode ser negativa. Qualquer coisa entre uma doutrina social católica recauchutada com as manigâncias do marqueting e as expressões exdrúxulas da publicidade. O reino do vazio, o que nos prometem, portanto. Ou não fossem parte da entourage uns tantos especialistas no verbo tão fácil quanto ignorante e tão enfático quanto vazio. Bazófia e água benta – era só o que nos faltava!

 

adenda : para se ver a diferença entre banha da cobra e política, deixo aqui isto. Não sei porquê, mas sempre gostei dele…